當我還是一個小屁孩的時候，物質的相對匱乏，使我對月餅總有一種殷切的期盼。如今滿大街都是琳琅滿目的盒裝月餅，濃墨重彩地展示着這個社會的雍容和富足，卻又不得不讓人想起一首熟悉的老歌：“星星它還是那顆星星，月亮已不是那個月亮”。小時候那種一家子閒坐中庭講古賞月其樂融融的感覺，那種骨子裏的民風習俗，已經在這個商業發達的社會裏淡漠到了只剩下一層層漂亮的裝璜紙。
隨之而來的淡漠還有中國的傳統文明以及被華夏民族祖祖輩輩最為珍視的“誠信”。以孔孟為首的儒家哲學視“誠”為“感通天地”的道德基源；而在“士農工商”之末的商人的價值觀裏，“誠信”亦代表着可期的利益。在那個法律文化缺失的時代，“誠信”作為內、外在的最高道德準則，規約着人們的思想和行為。
所以我們就經常讀到這樣的故事，偷吃后羿仙丹的嫦娥，因為不“誠信”而只能在廣寒宮裏獨享清寂；高喊“狼來了”的孩子，最後自己的羊都被狼吃掉了；而視“信譽”為命根的晉商，因其做買賣時腳踏實地，寧賠本也不做玷污商號招牌的事情，所以不但使自己的店鋪商號如日中天，也將中國的商業文明推向了登峯造極的時代。
可是今天，傳統只是消費的陪襯，時尚也只是美麗的包裝，當我們手提美麗的月餅盒消費着祖先的文化而把傳統的精髓擠壓得像禮盒中的月餅一樣時，誠信的失落已經呈現在經濟生活的各個領域。Google一下“誠信危機”，與之相關的信息多達841000條，足見不誠無信遠不是個別人、個別企業的個別現象，誠信危機已經在某種程度上成為影響經濟正常運轉的洪水猛獸。許多善良的人因做不到如魯迅般“不憚以最壞的惡意來”推測當代中國人,所以難免被坑蒙拐騙折磨得提心吊膽。
前段時間被人懷疑為雙手互搏的深航拍賣案，就經歷了“誠信”的考驗。其實，此類事件若放在諾大的拍賣市場中來看，就只能算是大海中的一朵浪花。據報載，7月31日，南京“地王”的新街口鐵管巷A、C地塊，因競買方無力繳納出讓金而重新出讓；8月3日，北京市國土資源局因受讓方未按合同約定的期限付清全部地價款，而解除了38宗國有土地使用權的出讓合同……凡此種種，自2002年7月1日實行經營性土地招牌掛規定以來，全國共查處31.3萬件。數目之巨，令人驚詫。它反映了在一個信仰虛無、制度缺位、權力尋租、企業短視的時代，誠信失落將是必然結果。
誠信終結的企業也必將遭到市場的終結。聖經上說：“我們憑着神的聖潔和誠實，在世為人”，又說“果不誠實，神不再佑。”這個神不是別人，正是市場，市場的遊戲規則本是聖潔而誠實的，如果一個企業總不自覺，總是企圖尋求僥倖，那時市場也只好將它請入“廣寒宮”了。