精英與草民們最大的區別就在於：墨家要人們信神，而他們自己不信神

　　1、2008年，5.12汶川地震災難，守在電視機前的我們流淚了，溫家寶先生流淚了，可你是否留意一個鏡頭：小布什先生也流淚了！

　　2、2004年12月26日，印度洋海嘯死了30萬人，我們沒有流淚！2008年5月強熱帶風暴襲擊緬甸，死亡10萬人，我們沒有流淚！

　　3、2001年，美國911恐怖襲擊事件發生翌日清晨，我從貴州招生辦下樓，剛到一樓的打印門市，那個湖南老闆拿着報紙、手舞足蹈，也許是太興奮，平常的普通話也拋到腦後，我聽不懂他的方言，沿着他的手指，我才看到，是美國遭遇了恐怖襲擊。他說，美國遭恐怖襲擊，60%的地球人都會高興。這就是他的邏輯，面對3000人死亡，6000多人受傷的災難，他居然高興得起來。與他有過之而無不及的，是那些“天之驕子”們，也居然放起鞭炮“慶禍”。

　　4、貴陽男子齊腰污水中救貓咪，市民稱讚他為“最有愛心的男人”。這是2009年5月11日的貴州媒體報道的。但是我們要思考的是：“最有愛心的男人”這頂桂冠，市民們為什麼不給救人的人，而是給救貓咪的人。比如：“一邊是7個親人，一邊是32名呼救的學生”，在洪峯中作出生死抉擇救學生的韋正雄老師。那麼，為什麼市民們對救貓咪更感興趣呢？因為市民們喜歡貓咪。這樣的愛心，還有很多。例如，黔靈山的猴子就有很多人長期去餵食，媒體也是連篇累牘的報道。關注着猴子的一點一滴，偶爾出現猴子被車掛傷的事，市民們也是義憤填膺，好像非把肇事司機揪出來暴打一頓不可！如此，算得上大愛了。可是面對飢餓的流浪者，我們施捨了手裏的饅頭沒有？面對造成人的死傷時肇事司機的逃逸，我們站出來攔截了沒有，指證了沒有？為什麼？因為人命沒有猴命貴！

　　5、全球氣候越來越惡劣，前幾年到處暴熱，近兩年卻又嚴重寒冷。不僅僅是中國2008年長達1月的雪凌災害，在越南北部山區和中部以北地區因冷凍天氣死亡的牛6萬頭（據越南《經濟時報》2008年2月21日報道）；在英國、在美國氣溫異常，美國有一天的氣溫下降了28度；經年不雪的聖城耶路撒冷大雪封城……

　　6、人類在自掘墳墓，製造有毒物質，大量排放污物，更為嚴重的是，核武、生化武器隨時威脅着整個地球。

　　7、非典、豬流感、手足口病，無數的病種應接不暇……

　　8、在污染嚴重、氣候惡劣、人類面臨嚴重威脅的時候，作為一個負責任的人，應該講究衛生，重視環保，本不該在黃果樹大瀑布撒尿，可是我卻說你們以前在黃果樹撒尿撒夠了，現在卻批評我，只准你們拉屎不准我們屙尿？你聽，我多麼無賴、多麼流氓！

　　9、有大學生給我推薦說教育部主辦的《時事報告》雜誌“大學生版”辦得不錯，結果一讀，這個雜誌竭盡宣教之能事。尤其是看到上海社科院某副院長“2009年的世界”國際形勢研討會上的發言，談中國當前的機遇與挑戰時，談到假使中國經濟年底回暖，而世界經濟處在寒冬之中，那麼全世界的資金將流入中國，中國股市一下子就上來了，那麼中國又將面臨新一輪的經濟泡沫。這樣的假設能成立嗎?這就是做學問嗎？稍微有點經濟學常識的人都知道，世界經濟衰退，中國豈能獨善其身？作為博導，作為研究經濟的人，作為享有高官厚祿的副院長，到底是癡人說夢還是睜着眼睛說瞎話？

　　10、我們的教育到底要往何處去？是培養明理的人還是讓人愚昧？先哲們說，人生來就是愚魯、矇昧的，所以要用聖人之道進行教化、規範，使人得以社會化。那怎麼進行精英教育、培養“天之驕子”的高等教育的園子裏，充滿着狹隘的民族主義而缺少的卻是人文關懷呢？

　　11、為什麼我沒有加入對範跑跑口誅筆伐的陣營？雖然我不贊同範跑跑的做法，但是我欣賞他的坦誠，他在地震面前的逃跑是一種求生的本能，他沒有找藉口為逃跑辯解，而是說出了內心的實話，他不是一個虛偽的人。這一點，難能可貴！

　　12、也許精英與草民們最大的區別就在於：墨家要人們信神，而他們自己不信神；儒家不信神，也不信命，但是要人們信命。